Речь Ли Жуйхуаня

2004-03-02 14:51

РЕЧЬ ЛИ ЖУЙХУАНЯ НА 3-М ЗАСЕДАНИИ РУКОВОДЯЩЕЙ ГРУППЫ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ПОИСКОВ МАЛЬЧИКА-ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ ПАНЧЕНАХ
(Сокращенный текст  10 ноября 1995 года)

Внезапная смерть Панчена - Эртни X , наступившая 28 января 1989 года в Тибете, глубокой скорбью отозвалась как в религиозных кругах, так и в других кругах китайской и зарубежной общественности. Также с чувством глубокой скорби встретили весть о кончине Панчена Х Центральный Комитет партии и Госсовет. Они рассматривают кончину Панчена X как огромную утрату для всей страны, для всех народов Китая, включая тибетцев.

Панчен Х зарекомендовал себя великим патриотом, видным государственным деятелем, верным другом Коммунистической партии Китая, выдающимся вождем китайской ламаистской церкви. На протяжении нескольких десятилетий он решительно выступал против любых сепаратистских действий, внес немеркнущий вклад в сохранение единства Родины и укрепление национального сплочения. При жизни Панчен Х не раз высказывал свое сокровенное желание: осуществление единства Родины, укрепление национального сплочения, достижение народного благосостояния, прогресса в развитии Тибета, процветания буддийской веры и мира во всем мире. Он неоднократно давал клятву бороться за свои религиозные идеалы, в которые он воплотил глубокую любовь к Компартии, к социалистической Родине, к своей нации и к вере.

"Если - говорил он, - мне не удастся достичь всего задуманного при жизни, то пусть последующие поколения продолжат борьбу". После смерти Панчена Х духовные деятели буддийской общины Китая, в особенности священнослужители и верующие Тибета, с нетерпением стали ожидать, когда появится мальчик - перевоплощение усопшего. Руководствуясь чувством уважения к предсмертной воле Панчена Х, уважения к вере и религиозным чувствам широких масс тибетцев, а также уважения к культовому ритуалу и исторической традиции ламаистской церкви, Госсовет КНР на третий день после смерти Панчена X вынес "Постановление о проведении похорон и вопросе перевоплощения Панчена Х". Госсовет хочет, чтобы решение вопроса о мальчике-перевоплощении Панчена Х способствовало продолжению и развитию его традиций патриотизма и преданности вере.

Вскоре после опубликования указанного постановления Госсовет утвердил состав руководящей группы по организации поисков мальчика-перевоплощения Панчена Х, которую возглавил живой будда Гяяг и в которую вошли главные живые будды, камбу и высокопоставленные ламы монастыря Да-шилумпо.

Кроме того, была создана группа экспертов для оказания поисковой работе консультационной помощи, во главе которой были назначены председатель Китайского общества буддистов (КОБ) Чжао Пучу и почетный председатель Тибетского отделения КОБ Пагпалх Гэлэг Намгял. Очень скоро руководящая поисковая группа приступила к работе. В апреле 1991 ив июле 1993 года в Пекине состоялись первое и второе заседания руководящей поисковой группы, в ходе которых был несколько изменен первоначальный состав группы, определены принципы поисковой работы, причем акцент был сделан на важности соблюдения религиозного ритуала и исторически сложившейся традиции, на необходимости твердо придерживаться позиции патриотизма и подчиняться руководству Центрального правительства. Центральный Комитет КПК и Госсовет неизменно с большим вниманием относятся к поискам мальчика - перевоплощения Панчена X , ими были своевременно даны важные указания и оказана большая помощь.

Генеральный секретарь ЦК партии Цзян Цзэминь, Премьер Ли Пэн и другие высшие руководители неоднократно интересовались ходом поисковой работы и сделали ряд важных указаний. Центральное правительство ассигновало средства для этой работы. Все это явилось залогом успешного хода работы. Усилиями заинтересованных ведомств при поддержке ЦК партии и Госсовета к началу 1995 года в поисковой работе произошел существенный сдвиг. Но находящийся за границей Далай неожиданно для всех и совершенно противозаконно объявил имя "мальчика-перевоплощения Панчена Х" и тем самым внес в нормальный ход поисков сумятицу. Мы своевременно разоблачили неблаговидные мотивы действий Далая, благодаря чему поисковая работа вернулась в здоровое русло.

Шесть лет поисковой работы наглядно показали, что Центральное правительство Китая с серьезным вниманием и большой ответственностью подходит к делу поисков преемника Панчена X , неукоснительно следует политическим установкам КПК по религиозной работе, уважительно относится к культовому ритуалу и исторической традиции тибетской буддийской церкви.

У некоторых вызывает недоумение тот факт, что до сих пор поисковая работа все еще не увенчалась окончательным выбором преемника Панчена X , хотя со дня его кончины прошло более 6 лет. Надо сказать, что история знает примеры, когда мальчик, в котором воплотилась душа живого будды, отыскивался довольно быстро, скажем, за три года; но были случаи, когда на это уходило более десятка лет. Разумеется, мы хотели бы, чтобы срок этот стал по возможности короче. Главной помехой и тормозом явились происки Далая и его клики.

После того, как было обнародовано "Постановление Госсовета КНР о проведении похорон и вопросе перевоплощения Панчена X", Далай неприкрыто занял позицию конфронтации по отношению к Центральному правительству, заявив, что признание наследника Панчена является делом исключительно его, Далая, компетенции, и сколотив за границей свою " поисковую группу". Преодолев происки Далая, мы провели поисковую работу строго в соответствии с религиозным ритуалом и исторической традицией. Уже отобраны главные кандидатуры из первоначального списка, где фигурировали имена 28 мальчиков, в семьях которых побывали члены поисковой группы. Но тут опять вмешался Далай.

По его указке кое-кто из членов руководящей поисковой группы самовольно включил в список главных кандидатур имя мальчика, рекомендованного Далаем. Далее, когда Центральное правительство обратилось к руководящей поисковой группе с просьбой поскорее представить список трех окончательных кандидатур для участия в жеребьевке из Золотой вазы, упомянутый кое-кто, проинструктированный Далаем, потребовал отменить ритуал жеребьевки из Золотой вазы и назначить преемником Панчена предложенного Далаем мальчика, минуя жеребьевку. Когда же и эта попытка Далая встретила решительный отпор со стороны Центрального правительства, Далай вышел из-за кулис на авансцену и за границей самовольно объявил рекомендованного им мальчика "истинным перевоплощением Панчена Х". Вся эта деятельность Далая явилась грубым попранием религиозного ритуала и исторической традиции, фактически посягала на прерогативу Центрального правительства в вопросе утверждения кандидатур и назначения преемника Панчена. Объявленный Далаем "преемник Панчена" был назначен совершенно противозаконно и потому его объявление попросту недействительно. Происки Далая встретили решительный протест в среде духовенства и широких слоев верующих Тибета. Именно из-за помех и подрывной деятельности Далая работу по отысканию мальчика-перевоплощения Панчена Х до сих пор не удалось закончить.

Следует отметить, что противоборство, развернувшееся вокруг выбора мальчика-перевоплощения Панчена Х, - дело отнюдь не случайное. Тут еще раз обнаружилась реакционная сущность клики Далая. С тех пор, как спровоцированный в 1959 году кликой Далая вооруженный мятеж в Тибете потерпел провал, а сам Далай покинул Тибет и обосновался в эмиграции, он остается верен реакционной позиции предательства и раскола Родины. В последние годы при попустительстве некоторых зарубежных сил, исходя из явно ошибочной оценки ситуации, Далай с удвоенной энергией развернул сепаратистскую деятельность. С одной стороны, он предпринимает попытки спровоцировать беспорядки в районах проживания тибетцев в пределах КНР, а с другой, выклянчивает иностранную поддержку с целью придать тибетской проблеме международный характер. Цель, которую преследует Далай, развернув кипучую деятельность вокруг перевоплощения Панчена X , состоит в том, чтобы изменить традиции патриотизма и преданности вере, которых придерживали панчены из поколения в поколение. А это крайне необходимо Далаю для раскола Родины и дестабилизации Тибета.

Многочисленные факты свидетельствуют о том, что Далай является зачинщиком сепаратистской политической группировки, замышляющей осуществить "независимость Тибета", послушным орудием в руках международных антикитайских сил, главным источником провоцирования общественных беспорядков в Тибете и главным препятствием на пути создания нормального ритуала тибетской буддийской церкви. В нашей стране для любого человека, для любой социальной общины, в том числе и религиозной, обязательно соблюдение законов, отстаивание интересов народа и национального сплочения, защита единства государства. Никому, будь то отдельная личность или социальная община, включая и религиозную, никоим образом не допускается преступать государственные законы, причинять ущерб народным интересам, подрывать национальное сплочение и единство государства. Таковы самые фундаментальные критерии любых действий и поступков. На протяжении нескольких десятилетий деятельность Далая шла совершенно вразрез с этими критериями. Если бы ему удалось добиться своего, то развитие тибетского буддизма пошло бы по порочному пути, а тибетская религиозная конфессия утратила бы подобающее ей место в нашей стране. Тибетские духовные деятели должны занять четкую принципиальную позицию и вести решительную борьбу с действиями Далая, грозящими губительными последствиями для Тибета и тибетской церкви, должны решительно устранять влияние Далая во всех областях, с тем чтобы обеспечить долговременную стабильность Тибета.

Что касается самого Далая, то ЦК партии и Госсовет неизменно проявляют по отношению к нему великодушие, оставляя ему возможность выхода из создавшегося положения, и для этого сделали все возможное со своей стороны. ЦК КПК и Госсовет неоднократно заявляли, что готовы пойти на переговоры с ним и готовы приветствовать его возвращение на Родину, чтобы он при жизни смог еще сделать доброе дело на благо тибетского народа, но при условии, что Далай признает Тибет неотъемлемой частью Китая, бесповоротно отречется от позиции "независимости Тибета" и прекратит деятельность, направленную на раскол Родины. Сегодня мы по-прежнему остаемся верными этой установке. Однако это отнюдь не означает, что можно замолчать тот период истории, когда Далай пошел на измену Родине, и что возможно изменить оценку характера его деятельности. Пока Далай не прекратит своей изменнической деятельности, направленной на дестабилизацию Тибета, мы ни на день не оставим своей борьбы с ним.

В настоящее время общее положение в Тибете вполне благоприятное. В работе по поиску мальчика-преемника Панчена Х произошел важный прогресс . Благодаря правильному руководству ЦК партии и Госсовета, а также благодаря совместным усилиям духовных и гражданских деятелей происки Далая потерпели провал; руководящая поисковая группа, действуя согласно культовому ритуалу, провела по - серьезному проверку кандидатур и пополнила список намечавшихся кандидатур. Центральное правительство считает, что условия уже назрели, надо форсировать работу с тем, чтобы как можно скорее провести идентификацию мальчика -преемника Панчена X.
Форсируя поиски и идентификацию преемника Панчена X , необходимо неукоснительно придерживаться политики партии в религиозном вопросе, поступать согласно религиозному ритуалу и исторической традиции. В отношении религиозного ритуала и исторической традиции перевоплощения Панчена у некоторых существует не вполне четкое или даже ошибочное представление, тем более, что Далай злоумышленно исказил истинное положение дел. Это привело в известной степени к сумятице в умах, поэтому требуется разъяснение. Религиозный ритуал претерпел на протяжении истории известную эволюцию. После того, как в 1793 году правительство династии Цин постановило выбирать мальчика-преемника живых будд путем жеребьевки из Золотой вазы, ритуал обрел законченную форму, стал традиционным обычаем.

Этот ритуал включает еле дующие моменты: 1. Поисковая группа формируется главным образом из живых будд и титулованных лам монастыря Дашилумпо; 2. Поисковая работа совершается согласно религиозному ритуалу и порядку; 3. Список кандидатур для участия в жеребьевке из Золотой вазы представляется для утверждения центральному правительству Китая; 4. Церемонию жеребьевки из Золотой вазы возглавляет специальный уполномоченный центрального правительства; 5. Избранник, на которого пал жребий, должен быть окончательно утвержден центральным правительством в качестве преемника Панчена; 6. Церемония возведения мальчика-преемника Панчена на святой престол совершается под председательством уполномоченного центрального правительства. Среди указанных моментов самым важным является положение о проведении жеребьевки из Золотой вазы. Оно воплотило прерогативу центрального правительства в утверждении кандидатур, а с другой стороны, выразило волю Будды Шакья - Муни в выборе мальчика -перевоплощения. Ритуал жеребьевки из Золотой вазы пользуется доверием широких масс верующих тибетцев, так как он позволяет устранить возможные помехи и подлог.

Следует остановиться также на вопросе взаимоотношений Далая-ламы и Панчена-ламы в паре "учитель-ученик". В истории были случаи, когда один из них становился учителем другого и наоборот. Однако здесь нет регламентированной обязательности и отношения эти не составляют обязательный религиозный ритуал. Согласно архивным данным, из 10 поколений панченов семеро не поступили в ученики Далаю-ламе. К примеру, не существует отношений " учитель - ученик" между Панченом Х и Далаем И. Один из них зарекомендовал себя патриотом Родины, а другой стал предателем, так что пути их давно разошлись. Незадолго до смерти Панчен Х , касаясь вопроса своего перевоплощения, сказал: "Я считаю, что окончательный выбор (мальчика-преемника -прим. переводчика) следует сделать путем жеребьевки из Золотой вазы, установленной перед образом Шакья-Муни". Происки Далая, который под предлогом выдуманных им отношений "учитель-ученик" вмешивается в поиски мальчика-перевоплощения Панчена Х, не только нарушают религиозный ритуал, но и идут вразрез с завещанием Панчена Х.

Работа по отысканию мальчика-перевоплощения Панчена-Эртни Х преодолела зигзаги на своем пути и сегодня подошла к благоприятному моменту. На протяжении 6 лет хорошо потрудились руководящая поисковая группа и группа экспертов, большую работу проделали партийный комитет и правительство ТАР, немалую помощь оказали другие провинции и автономные районы. Сейчас надо, не упуская времени и не ослабевая усилий, довести эту работу до полного завершения, совместными усилиями как можно скорее определить список кандидатур, провести жеребьевку из Золотой вазы, представить Центральному правительству результаты жеребьевки для утверждения, затем совершить церемонии встречи, пострига, возведения преемника Панчена Х на святой престол.

Уважаемые ламы! Товарищи! На протяжении нескольких десятилетий под руководством партии и правительства в Тибете произошли перемены исторического характера, были достигнуты отрадные успехи, обратившие на себя внимание мировой общественности. Однако в силу исторических и объективных причин в экономическом развитии Тибет отделяет от внутренних районов Китая еще немалая дистанция, невысоким остается в общем уровень жизни тибетцев. Развивать экономику, повышать благосостояние народа - таковы чаяния и коренные интересы всего тибетского народа, включая религиозные круги. Того же горячо желает и весь китайский народ.

В этом направлении партия и правительство предприняли целый ряд действенных, эффективных мер. В частности следует указать, что со времени созыва в 1994 году 3 - го собеседования по работе в Тибете сложилась отрадная ситуация, когда со всех концов страны стала поступать Тибету помощь. Все это далось нелегко, и надо дорожить этим. Панчен X при жизни не раз выражал свое желание видеть, как свет Будды озарит всю Землю. Он желал процветания цивилизации Востока и счастья тибетскому народу. Все, кто по-настоящему любит тибетский народ и по-настоящему предан ему, должны быть искренне заинтересованы в экономическом развитии и социальном прогрессе Тибета, должны от души делать доброе дело во имя благоденствия земляков-тибетцев.

Хотелось бы, чтобы все высокие ламы внесли в этом отношении свой вклад, используя свой авторитет. Пойдем же рука об руку вперед под руководством Центрального Комитета КПК во главе с товарищем Цзян Цзэминем и совместными усилиями будем бороться за построение сплоченного, богатого и цивилизованного социалистического Тибета!