КОНЧИНА ПАНЧЕНА X И ЕГО ПРЕДСМЕРТНОЕ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЕ

2004-03-02 14:51

Панчен - лама является одним из двух духовных вождей секты Гэлуг - ба тибетского буддизма (ламаизма). Эта секта называется также "Желтой сектой ламаизма", "Сектой желтошапочников". Основателем ее был монах Цзонхава (1357-1419). Среди его многочисленных учеников наиболее выдающимися были трое: Гельцаб Цзе, Хеджуб Цзе и Гедан Друпба (он же Далай-лама 1). Хеджуб Цзе, впоследствии ставший Панченом 1, сделал большой вклад в становлении секты Гэлуг - ба.

В тибетских религиозных кругах Цзонхаву и двух его учеников - Хеджуба Цзе и Гельцаба Цзе с уважением называют "уважаемой троицей учителя и учеников". В 1645 году наместник императора правившей тогда в Китае династии Цин, правитель Тибета Гушихан пожаловал Панчену IV (Лозану Йеше) титул "Панчена - бокто" (" бокто" по - монгольски означает преуспевшего в науках и отважного мужа). С тех пор титул "Панчен" официально получил хождение. Задним числом этим титулом стали именовать и троих предшественников Лозана Йеше. В апреле 1713 года цинский император Канси издал высочайший рескрипт, в котором жаловал Панчену V титул "Панчен-Эртни" ("эртни" по-маньчжурски означает "драгоценный"). Титулованному живому будде были преподнесены Золотой сертификат с высочайшим рескриптом и Золотая печать.

С тех пор все последующие панчены стали именоваться "Пан-ченами-Эртни". Что касается титула Далая-ламы ("далай" по-монгольски означает мужа, овладевшего широкими, как океан, познаниями), то впервые он был пожалован центральным правительством Китая Далаю V в 1653 году. Император Шуньчжи в высочайшем рескрипте сформулировал этот титул следующим образом: "Далай-лама- Верховный покровитель буддизма на земле, освященной всесуществующим Создателем - Буддой Заладного Рая". Возведение в титул сопровождалось преподнесением Далаю Золотого сертификата и Золотой печати. Так было обставлено рождение этого титула верховного живого будды. В глазах цинского центрального правительства Панчен и Далай по рангу были равнозначны, подчинялись непосредственно императору Китая и утверждались высочайшим рескриптом цинского правительства. Между Далаем и Панченом не существует отношений суверена и подчиненного. Панчен - Эртни Х Чоэки Гялцань 22 января 1989 года присутствовал и выступил с речью на церемонии освящения мемориального павильона "Ташинамги", где помещается священная ступа панченов.

Панчен-Эртни Х (Чоэки Гялцань) родился в 1938 году в уезде Сюньхуа провинции Цинхай. Ему было три года, когда на него пал выбор жрецов монастыря Дашилумпо, которые вели поиски ребенка, в которого перевоплотилась душа Панчена IX. Указом Национального правительства Китая от II июня 1949 года Чоэки Гялцань был утвержден в качестве Панчена-Эртни X , 10 августа того же года состоялась церемония возведения его на священный престол. Панчен-Эртни Чоэки Гялцань зарекомендовал себя выдающимся лидером тибетской религиозной общины, великим патриотом Китая, видным государственным деятелем. Он занимал пост заместителя председателя Постоянного Комитета Всекитайского Собрания народных представителей - высшего законодательного органа страны. Кроме того, он был почетным председателем Китайского общества буддистов. На протяжении нескольких десятилетий он неизменно и решительно выступал противником любых сепаратистских действий, ему принадлежит немеркнущий вклад в защиту единства Родины и укрепление национального сплочения. При жизни он не раз говорил, что его истинным желанием является достижение единства Родины, национального сплочения, народного благоденствия, прогресса в развитии Тибета, процветания буддийской веры, мира во всем мире. Он неоднократно клятвенно заявлял, что готов отдать все свои силы во имя этих целей, а если не успеет сделать всего за свою жизнь, то желал, чтобы этого достигли последующие поколения .

13 января 1989 года Панчен Х прибыл из Лхасы в Шигацзе для участия в церемонии освящения мемориального павильона, в котором была помещена ступа Панченов от V до IX. 22 января он лично возглавил торжественный ритуал открытия мемориального павильона, после чего принял участие еще в целом ряде буддийских молебнов. Однако чрезмерное переутомление привело к сердечному приступу. Получив известие о внезапном заболевании Панчена Х , Центральное правительство немедленно направило в Шигацзе своего уполномоченного и врача с тем, чтобы помочь врачу, сопровождавшему Панчена. Но усилия оказались напрасными, 28 января 1989 года в 20 часов 16 минут Панчен X преставился в своей резиденции "Дацин Гэсан Пхо-дран" в Шигацзе.

За четыре дня до кончины, 24 января, председательствуя на собеседовании, в котором приняли участие представители духовенства Тибета, Цинхая, Ганьсу, Сычуани и Юньнани, Панчен X специально остановился на вопросе перевоплощения живых будд. "Прежде всего надо найти троих мальчиков - кандидатов, затем провести обследование каждого из них", "я считаю, что окончательный выбор следует сделать путем жеребьевки из Золотой вазы, установленной перед образом Шакья-Муни" Эти слова Панчена X были его предсмертным волеизъявлением и могут считаться его завещанием.

После кончины Панчена - Эртни Х священнослужители буддийской конфессии, в частности тибетские высокопоставленные ламы и широкие массы верующих отслужили многочисленные молебны, молясь о скорейшем перевоплощении души почившего Панчена. Вопрос перевоплощения души этого верховного живого будды привлек внимание общественности как в Китае, так и за его пределами.
Центральное правительство Китая с глубоким прискорбием встретило весть о кончине Панчена X, рассматривая ее как огромную утрату для народов всех национальностей Китая, включая тибетцев. На третий день после кончины Панчена X Госсовет КНР опубликовал "Постановление о проведении похорон и вопросе перевоплощения Панчена X ", что воплотило уважение правительства к завещанию Панчеиа Х, уважение к вере и религиозным чувствам широких масс верующих тибетцев, уважение к традиционному ритуалу тибетского буддизма.

Постановление гласит: "Идя навстречу просьбе Совета демократического правления и монашеской братии монастыря Дашилумпо, а также учитывая исторически сложившийся обычай. Госсовет КНР постановляет:

1. Соорудить в монастыре Дашилумпо в г. Шигацзе Священную ступу для праха Панчена-Эртни Х Чоэки Гялцана и мемориальный павильон для увековечения его деяний во имя Родины и веры. Работу по сооружению Священной ступы и мемориального павильона поручить народному правительству Тибетского автономного района и Совету демократического правления монастыря Дашилумпо. Средства для строительства отпустит государство.

2. Поручить Совету демократического правления монастыря Дашилумпо проведение мероприятий, связанных с поминками по Панчену X , бальзамированием его тела и пр. в соответствии с ритуалом тибетской буддийской церкви. Необходимые средства отпустит государство.

3. Работу, связанную с поиском и идентификацией мальчика-перевоплощения Панчена-Эртни Х Чоэки Гялцаня, поручить Совету демократического правления монастыря Дашилумпо, который в случае необходимости должен заручиться помощью Китайского общества буддистов и его Тибетского отделения. Кандидатуры перевоплощения Панчена Х должны быть представлены для утверждения Госсовету КНР".

Подписанное премьером Ли Пэном, это постановление Госсовета КНР встретило горячее одобрение всего китайского народа, в особенности его приветствовали духовные круги ламаистской церкви и верующие других религиозных сект Тибета.